Русская православная церковь - Московская епархия - Ивантеевское благочиние
Московская область, г. Королев

ХРАМ ВЛАДИМИРА СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА

Проповедь "Проповедь от 22.12.2013"


Неделя 29 по Пятидесятнице

Колоссянам, гл. 3, ст. 4-11

   4 Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.
   5 Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,
   6 за которые гнев Божий грядет на сынов противления,
   7 в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними.
   8 А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших;
   9 не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его
   10 и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,
   11 где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.

От Луки, гл. 17, ст. 12-19

   12 И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали
   13 и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас.
   14 Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились.
   15 Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога,
   16 и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин.
   17 Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять?
   18 как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?
   19 И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.
Неделя 29 по Пятидесятнице
Проповеди священника Сергия Ганьковского
  1. ПРОКАЗА ДУШИ.

    23.12.2001

  2. О МИЛОСТИ И БЛАГОДАРНОСТИ.

    22.12.2002

  3. ЗАКОННИКИ.

    21.12.2003

  4. ИСКАТЕЛИ ЧУДЕС.

    19.12.2004

  5. ИЗГОИ.

    18.12.2005

  6. ИСЦЕЛЕНИЕ ДЕСЯТИ ПРОКАЖЕННЫХ.

    20.12.1998

  7. ЧТО ВОЗДАМ ГОСПОДЕВИ…

    19.12.1999

  8. О БЛАГОДАРНОСТИ БОГУ.

    17.12.2000

Проповеди священника Глеба Козлова
  1. Проповедь от 22.12.2013

    22.12.2013

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали». Вдали — потому что согласно ветхозаветным установлениям прокажённым нельзя было приближаться к здоровым, нельзя было заходить в селения. «Во все дни, доколе на нем язва, он должен быть нечист, нечист он; он должен жить отдельно, вне стана жилище его» — говорит нам книга Левит (Лев.13.46). И десять прокажённых не нарушали установлений закона «и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас». Они видят в Иисусе учителя, мудреца, и просят Его милости, помощи в своём бедственном положении.

«Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам», то есть повелел исполнить требования закона, ведь упомянутая уже книга Левит целых две главы посвящает «закону о проказе», как раз и предписывая для диагностики и лечения обращаться к иудейским священникам. И они идут, вновь повинуясь и закону и совету мудрого наставника.

«И когда они шли, очистились». Итак, страждущие просят у Иисуса помощи, и, послушно выполняя повеление, выздоравливают, получают то, чего хотели.

Исполнены и закон и повеления Наставника и их желания. Чего же ещё?

«Один же из них, видя, что исцелен, возвратился», то есть не пошёл к священникам, нарушил закон и полученное повеление. Нарушил, потому, вероятно, что увидел, приобрёл нечто большее, чем просто очищение от кожной болезни — в чудесно исцелившем его он узнаёт не просто наставника, он встречает Бога. Встречает так, что все формальности, всё общепринятое, но внешнее, всё это становится неважным. И оставив приличия, «громким голосом прославляя Бога», он «пал ниц к ногам Его, благодаря Его». Как вначале прокажённые не нарушали дистанции, подчиняясь правилам, так теперь эти правила не могут удержать вернувшегося к Иисусу исцелённого.

«И это был Самарянин», иноплеменник, не принадлежавший к богоизбранному народу, тот, от кого, на первый взгляд, менее всего можно было ожидать такой веры. Но остальные девять очистившихся, стремясь для получения желаемого как можно точнее выполнить требования закона, буквой этого закона заслонили себе Самого Законодателя. «Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?»

И вот если и мы, поражённые проказой грехов и маловерия, попытаемся не сводить свою веру к исполнению формальных предписаний, пусть даже освящённых авторитетом отцов, Церкви, да что там — даже Самого Наставника, а постараемся встретить Его Самого, то, может быть, и нам удастся тогда услышать: «встань, иди; вера твоя спасла тебя».

Аминь.

Священник Глеб Козлов

22.12.2013


© Храм Владимира Священномученика, митрополита Киевского и Галицкого.
Просим Вас сообщать об использовании Вами текстов и изображений этого сайта и ссылаться на него при использовани данных материалов.