Русская православная церковь - Московская епархия - Ивантеевское благочиние
Московская область, г. Королев

ХРАМ ВЛАДИМИРА СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА

Проповедь "Проповедь от 12.09.2010"


Неделя 16 по Пятидесятнице

2 Коринфянам, гл. 6, ст. 1-10

   1 Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами.
   2 Ибо сказано: во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения.
   3 Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение,
   4 но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах,
   5 под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах,
   6 в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви,
   7 в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке,
   8 в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны;
   9 мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем;
   10 нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем.

От Матфея, гл. 25, ст. 14-30

   14 Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое:
   15 и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.
   16 Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов;
   17 точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;
   18 получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.
   19 По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета.
   20 И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них.
   21 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
   22 Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них.
   23 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
   24 Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал,
   25 и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое.
   26 Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал;
   27 посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью;
   28 итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,
   29 ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
   30 а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
Неделя 16 по Пятидесятнице
Проповеди священника Сергия Ганьковского
  1. ЖИЗНЬ - ДАР БОЖИЙ.

    05.10.1997

  2. ТАЛАНТ СТЫДА.

    23.09.2001

  3. «ВОТ ТЕБЕ ТВОЁ»

    19.09.2004

  4. ПОСЛЕДНИЙ ТАЛАНТ.

    01.10.2006

Проповеди священника Глеба Козлова
  1. Проповедь от 12.09.2010

    12.09.2010

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

В последовании сегодняшнего богослужения удивительным образом сошлись несколько новозаветных текстов.

Господин уходит в дальнюю страну и наделяет своих рабов талантами. В то время, когда произнесена была эта притча, талант был самой большой денежной единицей. Я специально уточнил - это около 26 килограммов серебра, более полумиллиона рублей в сегодняшних ценах.

Однако, соседство в одной главе Евангелия этого текста с притчей о десяти девах и с пророчеством о страшном суде заставляет понимать талант не только как крупную сумму денег. Выражения, заимствованные из сегодняшнего чтения: талант, талантливый, не зарывай таланта и подобные - сделались у нас стереотипными, ходячими, вошли в пословицу. Под талантом, который даётся людям, многие экзегеты понимают всякий дар, получаемый человеком от Бога. Думается, что к таким дарам можно отнести не только некие способности и умения, «талантливость»; даже не только великий дар жизни; не только, в конце концов, благую весть, оставленную нам вознесшимся к Отцу и обещевшим вернуться уже во славе Господином. К таким дарам, к вручаемым талантам, можно отнести вообще всё, что посылает нам Господь. Апостол в сегодняшнем послании перечисляет некоторые из таких даров - чистоту и благоразумие, великодушие, благость, Самого Духа Святого, любовь и силу Божию. Но наряду с этим и даже раньше называет он бедствия и нужды, тесные обстоятельства, удары, темницы и изгнания (2Кор.6.4-6.). Вот какие таланты порой достаются озадаченным рабам отшедшего Господина.

При этом нам сказано, что Господин вернётся и потребует отчета в управлении вверенным имуществом, позовёт на поверку страшного суда, но не оставлено подробных инструкций и наставлений по пользованию этим даром, равно как не дано и никаких гарантий успешности управленческой деятельности. Господин отправляется в путь, не дав рабам никаких поручений относительно своих денежных сумм. Об этом они должны догадаться сами.

Как это ни странно, но и путь и награда за его преодоление тут не лежат в плоскости детальных предписаний, расчёта и точного перечня правильных или, напротив, ошибочных инвестиционных шагов. Притча говорит о «вхождении в радость господина», и «радость» тут - не торжества или пиры, устроенные господином по случаю его возвращения, но просто радость самого возвращения, радость встречи с Ним. И недостаток, причиненный ленивым рабом, с избытком покрывается прибылью, полученной другими рабами.

Избыток этот, конечно, не количественный. А качественный. Добрый раб, соработничая Богу, так проживает данные ему жизненные обстоятельства, что становится со-творцом, уподобляется и усыновляется Богу, достигает того богоподобия, которого ждет от него Господь. Таким образом, он принимает как дар, вносит в вечность даже самые трудные испытания, самые казалось бы непоправимые удары судьбы. Вносит как прибыток, как приумножение данных ему талантов.

Раб же лукавый боится отдать, как это ни парадоксально, то, чего у него и так нет - «...ты жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал», говорит он (Мф.25.24.). Но в том-то и дело, что семена талантов посеяны уж точно не самим рабом, а выращивать, отдавать их в рост он как раз и отказался. «Вот тебе твоё» - значит - «сам не сею и Тебе соработничать не буду, забери свои таланты, ни к чему мне Твоя радость!». И тут становится понятным, почему и, главное, кем выбрасывается во тьму внешнюю лукавый раб. Он сам не хочет принять дар и «войти в радость Господина своего».

Очень легко сказать себе, что мы не принимаем дар не по своей вине, успокоить себя тем, что нам-де достался «бракованный талант». Совсем не видно в нём «чистоты, благости и любви», а всё сплошь «бедствия и нужды». Но вот, второе сегодняшнее евангельское зачало доносит до нас слова Христа: «иго Мое благо и бремя Мое легко» (Мф.11.30.). И легко оно не потому, что трудности и бедствия ненастоящие, неважные, какие-то «облегчённые». Бог не разменивает свой замысел на пустяки и мелочи. Но Он обещает всем «труждающимся и обремененным», что на каждый не отвергнутый боязливо, а пущенный с верой в рост талант будет обеспечена прибыль. Обеспечена Им Самим, надо лишь пытаться не закапывать талант в землю, не откладывать его использование на потом, надо довериться отшедшему, пусть даже и «на долгое время», Господину. Довериться прямо теперь, пока медлит Господин с возвращением.

Ведь и апостол говорит нам сегодня: «Умоляем вас, чтобы благодать Божия (т.е. благой дар, «талант») не тщетно была принята вами. ... Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения.» (2Кор.6.1-2).

Аминь.

Священник Глеб Козлов

12.09.2010


© Храм Владимира Священномученика, митрополита Киевского и Галицкого.
Просим Вас сообщать об использовании Вами текстов и изображений этого сайта и ссылаться на него при использовани данных материалов.