Русская православная церковь - Московская епархия - Ивантеевское благочиние
Московская область, г. Королев

ХРАМ ВЛАДИМИРА СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА

Проповедь "Проповедь от 04.03.2012"


Неделя 1 Великого поста, торжество Православия

Евреям, гл. 11, ст. 24-26, 32 - гл. 12, ст. 2

   24 Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой,
   25 и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение,
   26 и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.
...
   32 И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках,
   33 которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов,
   34 угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;
   35 жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение;
   36 другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу,
   37 были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления;
   38 те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли.
   39 И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного,
   40 потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.
   1 Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,
   2 взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.

От Иоанна, гл. 1, ст. 43-51

   43 На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною.
   44 Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром.
   45 Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.
   46 Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.
   47 Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.
   48 Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.
   49 Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.
   50 Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего.
   51 И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому
Неделя 1 Великого поста, торжество Православия
Проповеди священника Сергия Ганьковского
  1. БУДЬТЕ КАК ДЕТИ.

    28.02.1999

  2. СИЛА БОЖИЯ В НЕМОЩИ СОВЕРШАЕТСЯ.

    19.03.2000

  3. ПОЙДИ И ПОСМОТРИ.

    04.03.2001

  4. ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ.

    24.03.2002

  5. ЦАРСТВА ПОБЕЖДАЮЩИЕ

    16.03.2003

  6. «ИДИ ЗА МНОЙ».

    29.02.2004

  7. ИЗБРАННЫЕ.

    20.03.2005

  8. «СВОЙ – ЧУЖОЙ».

    12.03.2006

Проповеди священника Глеба Козлова
  1. Проповедь от 13.03.2011

    13.03.2011

  2. Проповедь от 04.03.2012

    04.03.2012

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Не слишком ли много ждёт от нас Бог? Не слишком ли страшны и невыносимы для нас слова сегодняшнего апостольского чтения: «дабы они не без нас достигли совершенства»? Без нас — ленивых и маловерных, ограниченных и исковерканных грехом — не достигают совершенства «те, которых весь мир не был достоин». Пока я грешен и несовершенен, не достигают совершенства и они. Пока болен один член, нельзя считать здоровым и всё тело, иными словами, до тех пор пока каждый из нас не вырастет в назначенную ему меру, пока мы не таковы, какими ждёт нас Бог, до этих пор не осуществляется в полноте Его замысел и о других, о тех что достойнее нас, о всём мире.

И кажется нам порой, что это слишком высокие требования, что наши постоянно повторяющиеся грехи, наше бессилие в борьбе с ними делают такое совершенство недостижимым. Такие выводы во многом справедливы, ведь и правда, сами, своими силами, не можем мы не то что подняться до предназначенного нам подобия Божия, но даже просто стать хоть немного менее унылыми и эгоистичными.

Но надежда наша не на справедливость выводов, а на милость Божию, на Его любовь и силу, «потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства», или, как тот же апостол Павел говорит в другом своём послании: «Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего» (Рим. 9, 16).

Почему же не от желающего и не от подвизающегося? Неужели нет нам нужды желать стать лучше и прилагать к этому усилия? Думается, эти слова отнюдь не означают нашей пассивности, нашего неучастия в достижении лучшего. Просто Бог не насилует нас Своими дарами или очевидными чудесами и оставляет нам свободу принять Его милость. Он ждёт нашего выбора, нашего со-действия. Но именно содействия, соработничества, а не автономных усилий, самодостаточных технологий или закона, имеющего целью самого себя. Именно об этих, пусть самых правильных и высоких, но самостоятельных, не от Бога исходящих и не к Нему направленных, усилиях и пишет Павел далее:

«Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона» (Рим.9.30-32).

Итак, если мы, не требуя доказательств и чудес, поверим, доверимся Богу, сумеем радостно принять всё, что Он нам посылает, то и к нам будет обращено обещание Спасителя — «Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего. И говорит ему: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому». Аминь.

Священник Глеб Козлов

04.03.2012


© Храм Владимира Священномученика, митрополита Киевского и Галицкого.
Просим Вас сообщать об использовании Вами текстов и изображений этого сайта и ссылаться на него при использовани данных материалов.