Русская православная церковь - Московская епархия - Ивантеевское благочиние
Московская область, г. Королев

ХРАМ ВЛАДИМИРА СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА

Проповедь "ОНА – НАШЕГО РОДА."


Неделя 19 по Пятидесятнице

2 Коринфянам, гл. 11, ст. 31 - гл. 12, ст. 9

   31 Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословенный во веки, знает, что я не лгу.
   32 В Дамаске областной правитель царя Ареты стерег город Дамаск, чтобы схватить меня; и я в корзине был спущен из окна по стене и избежал его рук.
   1 Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним.
   2 Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли -- не знаю, вне ли тела -- не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба.
   3 И знаю о таком человеке (только не знаю -- в теле, или вне тела: Бог знает),
   4 что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать.
   5 Таким человеком могу хвалиться; собою же не похвалюсь, разве только немощами моими.
   6 Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумен, потому что скажу истину; но я удерживаюсь, чтобы кто не подумал о мне более, нежели сколько во мне видит или слышит от меня.
   7 И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.
   8 Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня.
   9 Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.

От Луки, гл. 6, ст. 31-36

   31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.
   32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.
   33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.
   34 И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.
   35 Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.
   36 Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.

Неделя 19 по Пятидесятнице.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодня – Покров. Сегодня день, когда мы вновь вспоминаем о том, что мы любимы, что мы не одиноки, что у каждого из нас на страшный день, на чёрный день, «когда наступят сумерки земли, и свяжутся навек земные речи», на этот момент истины и Суда есть у нас Заступница и Ходатаица, Мать «всех скорбящих и обремененных», – Пресвятая Дева Богородица. В православном сознании укрепилось убеждение, что даже Правосудный Сын, Тот, Кто сказал: «Мне отмщение, Аз воздам» (Рим.12.19), не может не услышать Её тихих молитв о нас грешных, не может не переменить суд на милость по жалостливому предстательству Той, Которой род человеческий, род «празднословный и лукавый», был усыновлён у подножия Креста.

Для того чтобы спасти Нас, для того чтобы вернуть нас в Рай, Бог стал человеком. Но ничего бы не получилось даже и у Всемогущего, если бы во всём человеческом роде не нашлось бы души, сумевшей так довериться зову Божию, так отказаться от своей воли, с такой чистой надеждой, с такой глубокой верой последовать за Призывающим, как это сделала Отроковица Мария. Потому и случилось чудо Боговоплощения, что однажды, вместо сомнения и недоверия, вместо рассуждений и расчётов, из Её чистой души вырвалось: «…се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк.1.38).

Само существование рода человеческого от этого момента оказалось не напрасным, оправданным, имеющим смысл. Недаром в стихирах праздника Рождества Христова Церковь поёт: «Что Тебе принесём, Христе… Каяждо бо от Тебе бывших тварей благодарение Тебе приносит: ангели пение, небеса звезду, волсви дары… мы же (люди, грешное человечество) Матерь Деву». И точно, как Сама Богородица некогда сказала о преподобном Серафиме Саровском: «Сей нашего рода», – так и мы, недостойные Её святости и чистоты, тем не менее дерзновенно восклицаем: «Сия нашего рода!» В Ней бьётся такое же сердце, как и у нас. В Её жилах течёт такая же горячая и красная кровь, как и у нас. Так же как и любая мать, Она отпустила от Себя Своего повзрослевшего Сына, чтобы Он принадлежал уже не только Ей одной, но и всем людям. Так же не смутилась и не огорчилась Она, когда услышала из Его уст слово о любви не только к Ней одной, но и ко всем, жаждущим Его помощи, Его утешения, Его сочувствия: «Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мф.12.48-50).

Она – «нашего рода», и именно это даёт роду нашему, даёт всему человечеству и каждому человеку надежду на то, что этот наш род способен не только истлевать в земле, но и торжествовать на Небе. Потому что если Церковь свидетельствует о Приснодеве как о «честнейшей Херувим и славнейшей без сравнения Серафим», то и для нас возможно достижение этого ангельского образа, и для нас возможна святость, и для нас отверсто Небо.

А когда бы не так, сегодняшнее воскресное Евангелие, которое мы читали за литургией, стало бы нам укором и обличением, а то и безнадёжным приговором: «Итак будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Лк.6.36). Господи, да как же это возможно? Как возможно твари уподобиться Творцу в самом главном, самом существенном и самом трудном – в любви? Как возможно возлюбить врагов, когда нас едва хватает на собственных детей, да и то только пока они пребывают в неразумном младенчестве? И как нам не впасть в уныние и тоску, услышав слова Спасителя о том, что наша вечная судьба напрямую зависит от нашей же способности любить врагов, отдавать своё имущество, не ожидая его возврата, и творить благо ближним, получая в ответ насмешки и издевательства? Разве остаётся ещё у нас хоть малая надежда на «великую награду», на сыновство, а не рабство у Всевышнего (Лк.6.35), когда мы так и не научились тому, что было заповедано нам две тысячи лет назад: быть благими к неблагодарным и злым?

Однако праздник Покрова Пресвятой Богородицы – это всё-таки праздник надежды. Ибо если мы, несчастные, всё своё упование возложили на Ту, Чей Сын был распят нашими руками, а Она тем не менее и прежде слышала и сегодня слышит наши молитвы, и прежде помогала и сегодня помогает нам Своим заступничеством, тогда воистину род человеческий способен на подвиг самоотречения, тогда и у нас есть в душе зерно, которое когда-нибудь принесёт плод любви, доверия и надежды.

Сын Человеческий смертью Своей на Кресте дал нам возможность вернуться к Отцу своему. Но Дочь Человеческая жизнью Своей, смирением и кротостью Своей указывает нам, что и у нас есть надежда. Она – «нашего рода», а потому и для нашего рода, потому и для каждого человека остаётся возможным научиться в конце концов благотворить и давать взаймы, не ожидая ничего. Потому мы и в церковь ходим, потому и каемся, потому и молимся, что всё-таки надеемся научиться милосердию нашего Небесного Отца. Аминь.

14 октября 2001 г.

Священник Сергий Ганьковский

14.10.2001


© Храм Владимира Священномученика, митрополита Киевского и Галицкого.
Просим Вас сообщать об использовании Вами текстов и изображений этого сайта и ссылаться на него при использовани данных материалов.