Русская православная церковь - Сергиево-Посадская епархия - Королёвское благочиние
Московская область, г. Королёв
17.05.1998
28.05.2000
13.05.2001
02.06.2002
25.05.2003
09.05.2004
29.05.2005
Неделя 5 по Пасхе, о самарянке.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Христос воскресе!
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Мф.7.7,8). Да, всякий ищущий находит, только часто находит то, чего и не и ждал. В своём Слове Огласительном на Святую Пасху святитель Иоанн Златоуст недаром говорит об этом: «Ад надеялся схватить тленное тело, а нашёл Бога. Ад надеялся схватить прах, а встретил Небо. Ад надеялся схватить то, что видел, а напал на то, чего не видел». Так и грешный человек ожидает найти удачу, а встречает испытание, так наркоман надеется достичь удовольствия, а встречает смерть, так самарянка – пришла за водой, а обрела Истину.
Сколько же раз за жизнь нужно обжечься на молоке, чтобы научиться дуть на воду? Сколько раз за жизнь нужно утратить богатство, положение в обществе и здоровье, чтобы понять, что в Вечность мы всё равно ничего здешнего с собою не возьмём? Сколько раз нужно испытать жажду духовную, вновь и вновь пережить тяжкое похмелье от многообразных вод мирских наслаждений, чтобы усвоить вечный смысл слов Христовых: «всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек» (Ин.4.13,14)? Самарянке понадобилось пережить пятерых так называемых мужей, чтобы понять, что жажда эта – неутолима, что пьющий тёмную воду греха взалкает опять и опять, что «чем больше пьёшь, тем больше хочется, а жажда всё не отпускает». Потому Сердцеведец Господь открыл ей, первой, может быть и не самой достойной из всех встретившихся Ему на каменистых дорогах Палестины, открыл ей истину о том, что Он – Христос, Мессия, Сын Божий, посланный спасти мир. Она была не самой достойной, но, видно, самой алчущей, самой жаждущей, самой истосковавшейся по живой воде Слова Божия.
Да, «ищущий находит»! Но нигде не говорит Господь, что находит – сразу, зато мы знаем, что «подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее» (Мф.13.45,46). Продать всё, что имеешь, можно лишь тогда, когда поймёшь, что ни в калейдоскопической смене мужей, ни в стяжании земного счастья не обрести ни покоя, ни вечной радости, что всякая попытка напиться хоть из колодца Иаковлева, хоть из какого другого источника земных наслаждений кончается одним и тем же: ненасыщаемой жаждой.
Вся наша жизнь – поиск такой жемчужины. Вся наша жизнь – желание утоления жажды души. Вся наша жизнь – ожидание встречи у колодца, ожидание чуда. И проблема заключается только в том, чтобы не запутаться в объектах поиска, чтобы в азарте погони не сменить ненароком ориентиры, не увлечься манящими призраками. Иными словами, Бог зовёт нас всегда, но не всегда мы сами откликаемся на этот зов. Не всегда мы готовы, подобно женщине из города Сихарь, бросить всё, оставить свой водонос у источника, забыть о цели неблизкого путешествия и убежать счастливыми, окрылёнными в дом свой, как некогда убежала она, потому что ей открылась Истина, потому что неожиданно для самой себя она вкусила воды живой, «текущей в жизнь вечную» (Ин.4.14).
Как нет ничего обычнее, незатейливее, натуральнее воды, не имеющей цвета, запаха и вкуса, так нет ничего естественней и проще, нет ничего доступнее Истины, для постижения Которой нет необходимости быть искушённым философом, мудрецом или книгочеем. Всего-то и нужно истосковаться по Ней в бесплодных поисках, как это случилось с простой женщиной-самарянкой. Всего-то и нужно: «единое на потребу» (Лк.10.42) – доверие Богу, ставшему Человеком. Когда есть такое доверие, любые поиски, где бы они ни происходили, в какие бы неведомые дали ни заносили ищущего, рано или поздно завершаться победой. И тогда поймёт человек, что Бог – всегда рядом, не нужно даже руки протягивать, а нужно только вспомнить о Нём среди суеты и шума многозаботливой жизни. Тогда и поймёт человек, что нет нужды отправляться в Иерусалим или на священную гору самарян Гаризим, чтобы «в духе и истине» поклониться Творцу и Спасителю мира.
Бог открывает Истину всякому, кто способен простодушно и недвоящимся сердцем принять Её. Наш Бог даёт причаститься воды Вечной Жизни каждому, кто на самом деле хочет именно Вечной Жизни, потому что уже сыт по горло блужданиями «в дальней стороне» (Лк.15.17) беззакония и греха. Наш Бог, «Который не смотрит на лица и не берет даров» (Втор.10.17), просто и без затей открывает великую и страшную истину о Себе всякому, кто эту истину взыскует, невзирая на его достоинства или недостатки. Потому-то сомневается и недоумевает величайший праведник Ветхого Завета: «Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?» (Мф.11.3), а непотребная женщина, пришедшая по своим бытовым надобностям к колодцу Иаковлеву, исповедует своим соплеменникам открывшуюся ей правду: «пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?» Аминь.
2 июня 2002 г.
Священник Сергий Ганьковский
02.06.2002
© Храм Владимира Священномученика, митрополита Киевского и Галицкого.
Просим Вас сообщать об использовании Вами текстов и изображений этого сайта и ссылаться на него при использовани данных материалов.