Русская православная церковь - Сергиево-Посадская епархия - Королёвское благочиние
Московская область, г. Королёв
IB not found - DAYSUF_ORTHODOX_DAY
29.04.2001
06.05.2001
04.06.2000
07.06.1998
26.06.2005
20.06.2004
04.07.2004
18.07.2004
21.08.2005
10.09.2000
02.10.1994
08.10.2006
19.10.2003
07.11.1999
18.11.2001
02.12.2001
28.12.2003
19.12.2004
20.01.2002
10.02.2002
27.02.2005
05.03.2006
27.03.2005
21.03.2004
28.04.2002
12.07.1999
28.08.2000
14.10.2005
07.01.2004
15.02.2006
19.05.2002
26.05.2002
20.05.2001
30.05.1999
18.06.2006
10.07.2005
24.07.2005
07.08.2005
16.08.1998
26.08.2001
01.10.2000
18.10.1998
24.10.2004
05.11.2000
17.11.2002
01.12.2002
26.12.2004
18.12.2005
26.01.2003
31.01.1999
19.02.2006
28.02.1999
19.03.2006
10.04.2005
20.04.2003
12.07.2001
28.08.2001
04.11.1994
07.01.2005
07.04.1998
01.09.2000
12.10.1997
11.05.2003
18.05.2003
09.06.2002
18.06.2000
13.06.1999
05.07.1998
19.07.1998
02.08.1998
08.08.1999
15.09.2002
16.09.2001
17.10.1999
23.10.2005
04.11.2001
16.11.2003
30.11.2003
25.12.2005
15.12.2002
23.01.2005
20.02.2000
14.02.1999
19.03.2000
22.03.1998
02.04.2006
04.04.2004
12.07.2002
28.08.2002
21.07.1999
19.01.2000
07.04.1999
14.09.1997
04.10.1998
25.04.2004
29.04.2004
01.06.2003
03.06.2001
02.07.2000
27.06.1999
11.07.1999
13.08.2000
27.08.2000
07.09.2003
28.09.2003
15.10.2000
31.10.2004
03.11.2002
21.11.2004
05.12.2004
03.01.1999
14.12.2003
22.01.2006
04.02.2001
05.03.2000
04.03.2001
14.03.1999
05.04.1998
24.04.2005
12.07.2003
28.08.2003
04.11.1999
19.01.2001
07.04.2000
07.02.2001
16.10.1994
15.05.2005
22.05.2005
16.05.2004
23.06.2002
17.06.2001
16.07.2000
30.07.2000
29.07.2001
12.08.2001
22.08.2004
12.09.2004
14.10.2001
30.10.1994
02.11.2003
20.11.2005
13.12.1998
02.01.2000
13.01.2002
06.02.2000
24.02.2002
18.02.2001
24.03.2002
02.04.2000
28.03.1999
16.04.2006
12.07.2004
28.08.2004
04.12.1998
19.01.2002
07.04.2001
10.02.2002
30.09.2001
07.05.2006
14.05.2006
05.06.2005
15.06.2003
07.07.2002
01.07.2001
15.07.2001
18.08.2002
01.09.2002
30.01.2005
02.10.2005
13.10.2002
01.11.1998
06.11.2005
29.11.1998
12.12.1999
31.12.2000
12.01.2003
03.02.2002
16.02.2003
10.03.2002
16.03.2003
18.03.2001
16.04.2000
05.04.1998
18.07.1998
28.08.2005
04.12.1999
19.01.2003
07.04.2002
09.02.2003
26.09.2004
07.05.2000
17.05.1998
28.05.2006
30.05.2004
29.06.2003
21.07.2002
04.08.2002
10.08.2003
24.08.2003
29.08.1999
05.10.1997
12.10.2003
31.10.1999
12.11.2000
28.11.1999
10.12.2000
06.01.2002
11.01.2004
02.02.2003
01.02.2004
02.03.2003
29.02.2004
30.03.2003
01.04.2001
28.05.1998
19.08.1998
27.09.1994
04.12.2000
18.01.2004
07.04.2003
03.11.1990
01.01.1998
22.04.2001
28.05.2000
31.05.1998
19.06.2005
13.06.2004
13.07.2003
27.07.2003
25.07.2004
08.08.2004
17.09.2000
23.09.2001
17.10.2004
29.10.2000
11.11.2001
26.11.2000
09.12.2001
05.01.2003
09.01.2005
06.02.2005
20.02.2005
06.03.2005
20.03.2005
14.03.2004
21.04.2002
20.05.1999
19.08.1999
03.10.2004
04.12.2001
19.01.2005
07.04.2004
05.11.1994
01.01.2000
12.05.2002
13.05.2001
23.05.1999
11.06.2006
03.07.2005
27.06.2004
11.07.2004
14.08.2005
23.08.1998
02.09.2001
19.09.2004
16.10.2005
28.10.2001
10.11.2002
25.11.2001
08.12.2002
04.01.2004
08.01.2006
29.01.2006
12.02.2006
26.02.2006
12.03.2006
03.04.2005
13.04.2003
08.06.2000
19.08.2000
21.09.1997
04.12.2002
15.02.1998
07.04.2005
31.12.1998
15.04.2001
04.05.2003
02.06.2002
11.06.2000
14.06.1998
25.06.2006
17.07.2005
31.07.2005
09.08.1998
04.09.1994
22.09.2002
01.10.2006
15.10.2006
27.10.2002
09.11.2003
24.11.2002
07.12.2003
02.01.2005
16.01.2000
24.01.1999
08.02.2009
21.02.1999
15.03.1998
26.03.2006
28.03.2004
24.05.2001
19.08.2001
21.09.2003
04.12.2003
15.02.1999
06.09.1998
31.12.1999
05.05.2002
18.04.2004
25.05.2003
27.05.2001
06.06.1999
28.06.1998
09.07.2006
26.07.1998
01.08.1999
03.09.2000
14.09.2003
11.10.1998
23.10.1994
27.10.2002
14.11.2004
23.11.2003
12.12.2004
20.12.1998
14.01.2001
28.01.2001
07.02.1999
12.03.2000
07.03.1999
29.03.1998
17.04.2005
13.06.2002
19.08.2002
08.10.1998
04.12.2004
15.02.2000
07.08.1994
31.12.2000
27.04.2003
08.05.2005
09.05.2004
16.06.2002
25.06.2000
20.06.1999
04.07.1999
18.07.1999
20.08.2000
08.09.2002
29.08.2004
08.10.2000
25.10.1998
26.10.2003
13.11.2005
28.11.2004
11.12.2005
19.12.1999
18.01.2004
17.02.2002
27.02.2000
25.02.2001
26.03.2000
21.03.1999
09.04.2006
05.06.2003
19.08.2003
14.10.1994
04.12.2005
15.02.2001
18.04.1999
31.12.2001
11.04.2004
30.04.2006
29.05.2005
08.06.2003
10.06.2001
09.07.2000
23.07.2000
06.08.2000
05.08.2001
31.08.2003
24.09.2000
07.10.2001
24.10.1999
30.10.2005
20.11.1994
27.11.2005
27.12.1998
17.12.2000
16.01.2005
25.01.2004
11.02.2001
17.03.2002
11.03.2001
09.04.2000
12.04.1998
20.05.2004
19.08.2004
14.10.1998
07.01.1993
15.02.2002
15.10.2000
31.12.2002
01.05.2005
10.05.1998
28.05.1995
23.05.2004
30.06.2002
24.06.2001
08.07.2001
22.07.2001
25.08.2002
15.08.2004
09.09.2001
06.10.2002
22.10.2000
07.11.2004
22.11.1998
06.12.1998
24.12.2000
23.12.2001
15.01.2006
13.02.2005
03.03.2002
09.03.2002
31.03.2002
25.03.2001
04.04.1999
09.06.2005
19.08.2005
14.10.1999
07.01.2001
15.02.2003
28.01.2001
31.12.2003
23.04.2006
02.05.1999
24.05.1998
12.06.2005
22.06.2003
14.07.2002
28.07.2002
11.08.2002
17.08.2003
30.08.1998
29.09.2002
05.10.2003
21.10.2001
06.11.1994
21.11.1999
05.12.1999
30.12.2001
22.12.2002
23.01.2000
05.02.2006
23.02.2003
22.02.2004
23.03.2003
14.04.2002
23.04.2000
07.07.1999
28.08.1998
14.10.2003
07.01.2002
15.02.2004
04.11.2001
31.12.2004
14.05.2000
21.05.2000
16.05.1999
04.06.2006
06.06.2004
06.07.2003
20.07.2003
03.08.2003
01.08.2004
22.08.1999
05.09.2004
10.10.2004
20.10.2002
08.11.1998
19.11.2000
03.12.2000
29.12.2002
21.12.2003
21.01.2001
01.02.2009
08.02.2004
13.03.2005
07.03.2004
06.04.2003
08.04.2001
12.07.1998
28.08.1999
14.10.2004
07.01.2003
15.02.2005
14.05.2003
01.01.2006
21.08.2011
28.11.2010
04.03.2012
03.10.2010
27.11.2011
20.03.2011
19.09.2010
28.08.2011
12.12.2010
08.04.2012
08.05.2011
31.08.2014
26.12.2010
01.05.2011
18.09.2011
02.01.2001
15.05.2011
05.09.2010
22.12.2013
29.05.2011
12.09.2010
09.01.2011
05.06.2011
17.10.2010
16.01.2011
01.06.2014
24.10.2010
23.01.2011
19.06.2011
30.10.2011
26.01.2014
03.07.2011
31.10.2010
30.01.2011
10.07.2011
07.11.2010
06.02.2011
06.07.2014
03.11.2013
13.02.2011
24.07.2011
14.11.2010
12.02.2012
14.08.2011
13.11.2011
06.03.2011
26.09.2010
21.11.2010
13.03.2011
Неделя 25 по Пятидесятнице.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Когда мы думаем о соблазнах, которые подстерегают христианина на каждом шагу, чаще всего представляются нам какие-то ужасные, лютые, греховные страсти, и многие из нас готовятся к борьбе именно с такими тяжелыми грехами. Это ведь именно их мы имеем в виду, когда губы наши, да и сердца тоже, взывают к Богу: “Не введи нас во искушение!” А между тем чаще всего и больше всего нам в повседневной нашей жизни приходится сталкиваться с так называемыми мелкими грехами, какими-то пустяшными страстишками, которые, как нам кажется, и внимания-то особенного не заслуживают. Поэтому приходит человек на исповедь и как-то виновато даже говорит священнику: “Вот, батюшка, всё одно и то же, мелочи всякие, раздражения да обиды, а в остальном – вроде ничего”. То есть, надо понимать, если человек никого топором не зарубил, банк не ограбил, жене не изменил, то ему, горемыке, уж и каяться не в чем.
Вот если нас собака укусит да ещё и одежду порвёт – это больно, это страшно, это запоминается надолго и терзает потом не один день. А ежели комары непрестанно кусают, то это, конечно, неприятно, но ведь не смертельно, вполне к этому претерпеться можно.
Вот вам, например, такой обыкновенный, такой известный всем нам грех: невнимательность на молитве. Слова мы произносим привычные и давно уже понятные, но сердце наше – холодно, а потому и молитвенные прошения наши к нам самим как бы и отношения не имеют. Каждый день, вечером, после трудов праведных, отходя ко сну, мы читаем одну из молитв вечернего правила, молитву ко Пресвятому Духу. “Царю Небесный, – взываем мы, – умилосердися и помилуй меня грешного и прости мне, что я добрoту чуждyю видев, и тою уязвен бых сердцем”. “Доброта” по-славянски – красота, и на первый взгляд может показаться, что речь идёт о соблазне телесном, о разжжении плоти, возникающем при нескромных взглядах. Нет, всё не так просто. Разумеется, и об этом тоже, но прежде всего всё-таки в молитве говорится о другом соблазне – о зависти.
За все годы своего священства я не припомню, чтобы кто-нибудь когда-нибудь каялся в том, что он – завистник. И у этого есть только два объяснения: мы не знаем, что такое зависть, или почитаем этот грех совершенно несущественным, нестыдным, пустяковым. Если мы даже и каемся в этом грехе, то представляем его в самой невинной, в самой извинительной форме: “Подруга сапожки купила такие красивые, я ей и позавидовала”. Подумаешь, какая беда – сапожкам позавидовала! Разве это серьёзно?
Но вот Василий Великий так не считал. Он сказал как-то, что страсти более пагубной, чем зависть, не зарождается в душах человеческих. А святитель Иоанн Златоуст сказал ещё резче: “Хотя бы подавал милостыню, хотя бы вёл трезвенную жизнь, хотя бы постился, но ты преступнее всех, если завидуешь брату твоему”. Всё зло мира от зависти. Лучший из ангелов пал, потому что позавидовал Богу. Христа распяли, потому что хранители и толкователи Закона завидовали нищему Сыну галилейского плотника.
И в сегодняшнем Евангелии мы читаем о некоем начальнике синагоги, который якобы печётся о соблюдении Закона, о точном выполнении его предписаний и, кажется, из последних сил старается, чтобы святыня его народа не была пренебрегаема. На деле же весь пафос, всё негодование этого религиозного чиновника имеют своей основой элементарную зависть. Подобно тому как огонь яростно пожирает сухой хворост, зависть уничтожает всё то доброе, что милосердый Господь вселил в человеческую душу. Как всякий грех, как злые демоны преисподней, зависть никогда не выступает в своём собственном обличье. Она маскируется в ревность о деле, в заботу о лучшем устроении жизни, в попечения о порядке и правилах. Разве этот иудейский законник хотел зла? Разве он выступал против исцелений? Самому-то ему казалось, что он – воплощённая справедливость. В действительности же это всё то же самое чувство, о котором говорится в вечерней молитве: “…добрoту чуждyю видев, и тою уязвен бых сердцем”.
Вот они, уязвленные сердцем видением чуждой доброты, и вопили в ярости: “Распни, распни Его!”
Есть два способа реагировать на чужие грехопадения. Первый – с азартом охотника усчитывать грехи ближнего, используя его падение как возможность самому возвыситься. Ну, а второй – это, став невольным созерцателем чужого позора, попытаться увидеть этот грех и в себе тоже. Так и мы с вами, внимая сегодняшнему евангельскому чтению, Богом призываемся к отысканию в своих собственных сердцах ядовитых плевелов зависти. Так и мы с вами, когда наша жизнь сводит нас с завистником, не можем и не должны тратить жар души на обличения ближнего своего, а можем и должны обратить соблазн в повод для покаяния. Мы можем и должны отыскать в своей душе болезненные язвы зависти, которые, если нам не удастся их отыскать и, отыскав, заживить и обезвредить, вполне способны привести нас к Каиновой злобе, а там и к Каинову греху – к убийству брата своего. Аминь.
12 декабря 1999 г.
Священник Сергий Ганьковский
12.12.1999
© Храм Владимира Священномученика, митрополита Киевского и Галицкого.
Просим Вас сообщать об использовании Вами текстов и изображений этого сайта и ссылаться на него при использовани данных материалов.