Русская православная церковь - Сергиево-Посадская епархия - Королёвское благочиние
Московская область, г. Королёв
12.07.1998
12.07.1999
12.07.2001
12.07.2002
12.07.2003
12.07.2004
Память апостолов Петра и Павла.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
За каждой воскресной всенощной мы всей общиной, взирая на словесную икону Христа Спасителя, Святое Евангелие, поём удивительные слова Пасхального богослужения: “Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу”. Произнося устами своими эти слова, задумываемся ли мы о том, что мы ими исповедуем, о чём мы сообщаем всему миру? Ведь если вникнуть, мы говорим всем, кто это слышит, ошеломляющую вещь: “Хотите – верьте, хотите – нет, а мы, “зде ныне предстоящие и молящиеся”, являемся свидетелями самого потрясающего чуда на свете, события уникального и никогда и нигде больше не повторившегося – восрешения нашего Спасителя из мертвых. Мы –свидетели этого чуда и поручаемся за то, что оно действительно состоялось. И значит, мы – апостолы.
Потому что апостолы – это не просто те, кого Господь послал на проповедь Благой Вести о Вечной Жизни. Апостолы – это прежде всего живые свидетели, те, чьи руки, по слову святого апостола Иоанна, осязали Слово жизни. Кажется, что такая возможность – быть свидетелем этого чуда, быть современниками Иисуса Христа – есть самая главная наша мечта. Ведь мы, подобно иудеям первого века нашей эры, постоянно ожидаем чуда, которое наконец-то уничтожит все сомнения, навеки утвердит нашу веру, сделает невозможным никакое отступление назад, в прошлое. Однако надо помнить, что, во-первых, чудеса постоянно совершаются в Церкви Христовой, а во-вторых, что всякое новое чудо, тем более чудо, подобное Воскресению, лишает нас возможности оправдаться неведением на Страшном Суде Божьем.
Жили себе простые люди, ловили рыбу в Тивериадском озере, тихо радовались простыми семейными радостями, знали, что и вчера, и завтра, и всегда жизнь будет такой, какой она была у их дедов и прадедов. И вдруг, подобно тому как это случилось с праотцем Авраамом в Уре Халдейском, Бог позвал их, и они оставили всё, родные места, дома и семьи, тихий размеренный быт, и ушли. Куда они ушли, спрошу я себя и вас. Ответ может быть только один: они, простые рыбаки, ставшие апостолами, ушли умирать за проповедь радостной вести о Воскресении. И все они, и простецы, как Пётр, и мудрецы, как Павел, умерли, были убиты только за то, что не смогли, не захотели забыть о чуде, свидетелями которого стали. И когда проповедовали они среди своих современников и соотечественников Слово Божие, потому и верили им спасаемые, потому и рвались сердцами и скрежетали зубами погибающие, что лица их, как у апостола и архидиакона Стефана, были подобны лицам Ангелов. Вот чего стоит апостольское служение, вот к чему призван каждый из нас, если мы действительно веруем так, как поём: “Воскресение Христово видевши, поклонимся Святому Господу Иисусу”!
Мы скорбим и сетуем, что даже среди тех наших современников и соотечественников, для которых Православие – вера прадедов – является религией традиционной, лишь единицы, двое или трое из сотни, пытаются жить так, как верят, так, как исповедуют. Мы скорбим и печалимся, что на просторах нашей родной земли развелось несметное количество ересей и сект. Мы ужасаемся чудовищному распространению блуда, наркомании, пьянства и какой-то лютой злобы в нашем народе. Мы всё спрашиваем Бога: “За что, Господи?” – а ответы на все наши недоумения просты. Устами исповедуем Воскресшего Господа, а сердце наше занято житейскими попечениями; взглянешь ненароком в зеркало и, увы, не лицо Ангела увидишь там.
Потому и не верят нашей проповеди внешние, что нет в нас ещё апостольской решимости оставить прошлую жизнь, оставить греховные привязанности и для начала хотя бы захотеть, хотя бы пожелать такого устроения нашей души, такого устроения быта и жизни нашей, чтобы вслед за апостолом Павлом сказать на пороге вечности: “…и уже не я живу, но живёт во мне Христос”(Гал.2.20).
Я всё это не для того говорю себе и вам, чтобы упрекнуть, не для того, чтобы мы с вами впали в уныние от созерцания собственного несовершенства, но для того, чтобы мы не забывали, что каждый из нас, коль скоро мы дерзаем именоваться христианами, призван к апостольскому служению в “мире сем, прелюбодейном и грешном”. Пусть же наше еженедельное пение Воскресной песни по Евангелии не устаёт напоминать нам об этом, наполняя сердца наши радостью Воскресения. Аминь.
12 июля 1999 г.
Священник Сергий Ганьковский
12.07.1999
© Храм Владимира Священномученика, митрополита Киевского и Галицкого.
Просим Вас сообщать об использовании Вами текстов и изображений этого сайта и ссылаться на него при использовани данных материалов.